Tafsiran Wahyu
7:1-17
victor th furima STh
WAWASAN KONTEKSTUAL TERHADAP
7:1-17
A. Pasal 7 membentuk waktu jeda
(seperti halnya 10:1-11:13 antara sangkakala keenam dan ketujuh) antara meterai
yang keenam dan pembukaan meterai ketujuh (lih.8:1). Berkaitan dengan
pertanyaan tentang apa yang terjadi kepada orang percaya selama siklus
penghakiman Allah atas orang-orang kafir. Meterai ketujuh menjadi sangkakala
ketujuh,
B. Interlude ini berhubungan
dengan dua kelompok orang percaya
1. Para 144.000 orang dari Dua Belas
Suku di bumi (lih. ay 4)
2. Sejumlah besar yang tak
terhitung dari suku bangsa di seluruh bumi yang kini di surga (lih. ay 9)
C. Allah bertindak dalam cara
yang penuh kuasa, perlindungan, meyakinkan atas nama umat-Nya. Tidak ada
perbedaan dalam Wahyu antara orang percaya Yahudi dan bukan Yahudi. Perbedaan
rasial dalam PL sudah menjadi universal bagi orang percaya dan orang-orang yang
tidak percaya.
7:1 "aku melihat empat
malaikat berdiri pada keempat penjuru bumi dan mereka menahan keempat angin
bumi" Dalam
angka simbolisme PL, empat merujuk ke seluruh bumi (lih. Yes. 11:12; Yer.
49:36; Dan. 7:2; Zak. 1:8; 6:1,5; Mat. 24:31). Ada beberapa interpretasi
dari keempat angin: (1) Para rabi melihat angin triwulanan sebagai jahat
(lih.Kisah 27:14); (2) beberapa merujuk kepada angin jahat atau mungkin
penghakiman dari Allah Yer. 49:36 dan Dan. 7:2; dan (3) beberapa melihatnya
sebagai acuan ke nomor empat di Zak. 1:8 dan 6:5, di mana empat penunggang kuda
dan empat kereta adalah hamba Allah di seluruh dunia (lih.Mat. 24:31). q "supaya jangan ada angin
bertiup di darat, atau di laut atau di pohon-pohon" Ini seperti 6:6 dan 8,
menunjukkan penghakiman yang terbatas (lih.7:03; 9:4). 7:2 "melihat
seorang malaikat lain muncul dari tempat matahari terbit" Timur
(matahari) adalah symbol kehidupan, kesehatan, atau hari yang baru. q "Ia membawa meterai Allah
yang hidup" Meterai
Allah disebut lagi dalam 9:4 dan 14:1 dan mungkin 22:4. Meterai setan
disebutkan di 13:16, 14:9, dan 20:4. Tujuan dari meterai ini adalah untuk
mengidentifikasi umat Allah sehingga murka Allah tidak akan mempengaruhi
mereka. Meterai setan mengidentifikasi orang, yang menjadi objek murka Allah.
Dalam Wahyu "penderitaan" (yaitu, thlipsis) selalu orang tidak
percaya menganiaya orang-orang percaya, sementara murka /kemarahan Allah (yaitu
org_ atau thumos)
selalu adalah penghakiman Allah atas orang-orang yang tidak percaya, supaya
mereka bertobat dan berbalik kepada iman di dalam Kristus. Ini tujuan positif
dari penghakiman yang dapat dilihat pada perjanjian kutuk / berkat dari Ul.
27-28. Ungkapan "Allah yang hidup" adalah permainan kata pada sebutan
YHWH (lih.Kel 3:14; Maz. 42:4, 84:2, Mat. 16:16). Permainan kata yang sama ini
sering ditemukan dalam sumpah Alkitab sebagi "Tuhan hidup”.
q "keempat malaikat yang
ditugaskan untuk merusakkan bumi dan laut" Ini adalah AORIST PASSIVE
INDICATIVE. Allah yang memegang kendali atas penghakiman di bumi dan
orang-orang yang tidak percaya. Batas penghakiman-Nya memiliki dua tujuan: (1)
bahwa orang percaya tidak akan terluka oleh karenanya dan (2) bahwa orang-orang
yang tidak percaya dapat bertobat, memanggil nama-Nya, dan memberikan kemuliaan
bagi nama-Nya (lih. 9:20-21; 14:6 - 7; 16:9,11, 21:7, 22:17).
7:3 "sebelum kami
memeteraikan hamba-hamba Allah kami pada dahi mereka!" Ini merupakan acuan kepada Yeh.
9:4,6 (lih.Wahyu 9:4; 14:1). Kebalikan dari meterai ini adalah meterai setan,
tanda binatang (lih.13:16,17; 14:9,11, 16:2, 19:20, 20:4).
Komentar
Posting Komentar